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怎么才会知道自己最爱谁 酸甜苦辣最爱辣:英雄有情怀、历史才会有辣味

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 楼主| 发表于 2019-9-11 21:14:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

        ...声远导读:酸甜苦辣最爱辣:英雄有情怀、历史才会有辣味,怎么才会知道自己最爱谁 酸甜苦辣最爱辣:英雄有情怀、历史才会有辣味,怎么才会知道自己最爱谁:怎么才会知道自己最爱谁,只有喝多了才知道你最爱谁,喝多了才知道你最爱谁,怎么样最爱时间才会长,如何知道自己最爱谁,怎么知道自己心里最爱的是谁,在最紧急关头才会知道最爱的是谁,怎么确定自己最爱的人是谁,爱时间怎么样...


怎么才会知道自己最爱谁 酸甜苦辣最爱辣:英雄有情怀、历史才会有辣味-1.jpg


你好,我是减水书生,与您一同品味历史、感悟思辨。


跟的第一个领导是把快刀。


性情极辣、敢做敢为,办事从不拖泥带水。


一直挂在嘴边的话是:做人就做性情中人。


第二个领导是支秀笔。


处事绵柔但柔中带刚,力透纸背的那种刚。


常说的一句话是:可以不做,但做就得做成。


一个是火辣椒、一个是青辣椒,辣得个性、辣得情怀,辣得有味道。


以为领导都如此,但经事多了才发现:少的是辣椒、多的是白菜,都是那种加多少盐也煮不出味道的老白菜。


怎么才会知道自己最爱谁 酸甜苦辣最爱辣:英雄有情怀、历史才会有辣味-2.jpg


读书多了,难免意气;历事多了,难免世故。


这世界有规则,明的暗的都有,所以,浸透太久、难免教条。


辣椒太辣,久而久之,要么辣错了、被撇到一边,要么辣没了、被染成白菜。


所以,老江湖没个性、真小人没情怀。


当下如此,历史也如此。


那种能够撩动情绪波澜的历史片段,辣味十足,却总是少得可怜。


但是,人生要有味道,就得做得几件辣的事情,才值得常常回味;历史要有味道,就得长出几个辣的英雄,才值得百般品味。


1.卧薪尝胆不但有苦,而且有辣


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卧薪尝胆之前,勾践既狠辣又锐气。


公元前496年,越王允常死、其子勾践立,吴王阖闾趁机入侵。


24岁的勾践,意气风发,戴孝出征、阵战阖闾。


吴越两军对阵,勾践派三行死士前出至吴军阵前,呼声震天、挥剑自刭,集体殒命于吴军眼前。


如此阵势,将吴战士吓得胆寒。


而后,越国大军全线出击,不仅一战溃败了入侵的吴国大军,而且射伤了吴王阖闾。


吴王阖闾回国后不久,便箭伤不治、含恨而终,咽下最后一口气前叮嘱儿子夫差一定要为父报仇。


两年后,锐气更盛的勾践,不顾范蠡反对,主动出击、举国伐吴。


但是,吴越夫椒之战,誓报父仇的吴王夫差,一鼓作气、把勾践打得大败。


举国越军仅余五千,退守会稽山上。


这之后才是勾践卧薪尝胆二十年的苦。


但果真只有苦吗?


苦中有辣。


牢记仇恨二十年,以薪就卧、以胆苦志,这难道不是一种足够辣的性情吗?


勾践如此,夫差呢?


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夫差剧照

为父报得一箭之仇,豪气;以区区吴地盟主中原,霸气。


勾践灭吴,封地甬东、封户百家以予夫差。


而夫差不愿富贵、但求以死殉国。


死前留下两句话:


一句答礼勾践:吾老矣,不能事君王


一句祭奠伍子胥:吾无面以见子胥也!


勾践够辣,卧薪尝胆二十年,成就了“三千越甲可吞吴”


而夫差呢?


他也是性情中人,也是有情怀的英雄,也活出了一种辣的味道。


非独勾践、夫差若此,“仇一人而戕一国”的烈丈夫伍子胥,功成而身退的陶朱公范蠡,岂不都演绎了一段辣味人生。


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伍子胥剧照

2.自古英雄少善终,因为够辣


能谋战的不能谋身,能谋国的不能谋己,自古英雄少善终。


名将白起,战必破敌、略必夺城,长平一战全歼赵国大军四十万,震铄六国也震铄古今。


而结局却是:秦昭王一纸诏书赐死杜邮。


战神项羽,巨鹿之战、破釜沉舟,彭城之战、三五破五十六万,所当者破、所击者服,领兵八年、历战七十,未尝败绩。


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白起剧照

而结局却是:韩信五军阵、四面楚歌声,楚霸王乌江自刎。


兵仙韩信,擒魏王豹、破代夏说,背水一战名扬天下,徇赵、胁燕、定齐,潍水破龙且二十万,打遍了三分之二的中原天下,立下了不世功勋。


而结局却是:成败一知己、存亡两妇人,身死族灭。


周勃、周亚夫父子,一个诛吕乱、安刘氏、匡社稷,一个令“天子按缙徐行”、使七王之乱三月即平。


而结局却是:双双身陷囹圄,一个领教了狱吏之贵,一个绝食呕血而死。


李广、李陵子孙,一个是“功略盖天地,义勇冠三军”的汉之飞将军,一个是五千战十万的汉之骑都尉。


怎么才会知道自己最爱谁 酸甜苦辣最爱辣:英雄有情怀、历史才会有辣味-7.jpg


而结局却是:双双挫折塞北,一个自刎于军中,一个永是右校王。


屈原、贾谊,一篇《离骚》道尽了英雄柔肠,匹敌诗三百;一篇《治安策》,两汉第一雄文。


而结局却是:一个投水自尽、一个抑郁而终。


变法以强秦的商鞅,车裂而死。


建统一之功的李斯,五刑而死。


立汉第一功的萧何,械系入狱。


争天下大体的郅都,斩首长安。


财不过千金的张汤,狱中自杀。


历史能撩人心绪的地方,总是那些辣味片段,或苦辣、或麻辣、或热辣,辣得让人不得不释卷徘徊。


初品是伤春悲秋的思古之幽情,再品是丈夫悲歌的叹英雄情怀,最后则是沉思世事、感慨人生,品咂到一种辣的味道。


3.有情怀的历史才有意义,因为有辣


未必严肃地对待历史,权可把历史当成故事读,因为故事也可以很严肃。


人类的互联主观,就是以故事为发轫。


在英雄列传中,同理前人的体验、品味自己的体验。


在编年事件中,触摸既往的真实、感悟当下的真实。


我们是品味历史的主体。


如果我们这个主体仅是一堆生化算法,比计算机多得就是一种所谓的主观体验、一种所谓的假象意识,那么我们品读历史的目的,应该是寻找过得更好的算法,而不是寻找基于体验的“意义”


寻找算法,即所谓“以史为镜,可以知兴替”


但是,果真如此吗?


被记住的历史片段,才可能成为算法的借鉴。


而被记住的历史片段,多是体验和意义的辣味片段。


被你一个人记住的是感悟,被大多数人记住的是主体间共识。


而之所以被你记住、之所以被大大多数人记住,往往都是那种很辣的故事、很辣的英雄。


因为辣味里面有个性、有性情、有情怀,有人的味道。


吴军破楚,而有“申包胥哭秦庭”


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申包胥

公元前506年,伍子胥助吴破楚,吴军入郢都:君居其君之寝,而妻其君之妻;大夫居其大夫之寝,而妻其大夫之妻。


楚国亡国在际,楚国大夫申包胥赴秦搬兵,入秦庭,不吃不喝、哭号七日,“日夜不绝声”,这才有了秦哀公为其作《无衣》之歌、秦战车五百乘入楚复国。


勾践灭吴,吴使者哭越庭,乃有勾践怜之。


刘裕灭南燕,韩范后秦求兵,要立申包胥之功,“泣血秦庭”


先有“申包胥哭秦庭”的辣味撩拨,再有记下这阙够辣历史的传记,再之后才能有所谓的以史为鉴。


没有申包胥的丈夫情怀,秦车复楚就只是一句春秋微言,也就没了什么算法借鉴。


秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。


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“伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土”,后人只是哀了,但谁又鉴之了。


历史留下了情怀,也留下了算法,但忘记的总是算法,而记住的却总是情怀。


人是意识形态的动物,人是意义的动物。


人为意识所操纵,人为欲望所操纵。


人为情绪所撩拨,人看重的不是算法而是情怀。


有辣味的人生,有情怀;有辣味的历史,有意义;有意义中的历史,才可能借鉴成算法。


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