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历史上真实的李逵 历史上的李逵,真实形象到底是什么样,我们可能都被小说给骗了

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 楼主| 发表于 2019-9-11 12:06:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

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关于《水浒传》中李逵的形象,大多人都认为他和钟馗很像,然而也有许多读者并不会这么认为。当然李逵的“逵”和钟馗的“馗”皆属于生僻字眼,而钟馗又是宋人记载于李唐时期的虚拟人物,似乎二人也有着那么些微妙的关系,既然这样,我们不妨找找李逵的历史原型究竟和钟馗到底有没有关系。下面我们就来一探究竟。


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相信很多喜欢研究水浒的人都喜欢去找好汉的历史原型,但大多都只是咬住和《水浒传》好汉名字相同的人不放,其实历史上重名的人成千上万,就算找到一个和梁山头领名字相同的人,也未必就一定是其原型。而我们从《水浒传》的创作内涵来看,书中的人名、地名、事件均暗有所指,既然作者施耐庵设计了李逵这么一个嗜杀无脑的形象,自然也有其所想表达的意思在里面。我们从李逵的名字以及他一系列行为来看,可以看出李逵是经常性的神经发作而闯祸,事后还振振有词,可就算他再怎么理直气壮,最后还是会自认理亏,所以,李逵“理亏”,这或许正是施耐庵想要表达的第一层意思。


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更有意思的是,李逵是江州篇章出现的人物,此章过后,宋江正式上了梁山,而宋江上山后还带了一帮慕名者一同上山,此后可以说梁山上对内晁盖是大哥,对外大家认得可都是宋江。所以,李逵的设定多少也是为了说明宋江与晁盖的状态,李逵既“里魁”,也就是说宋江是暗地里的魁首,所以我们也有理由相信金圣叹的“宋弑晁”理论并不是空穴来风。


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关于李逵的长相,书中说道:“黑熊般一身粗肉,铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉,双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷,狰狞好似狻猊。天蓬恶杀下云梯。李逵真勇悍,人号铁牛儿。”如果说我们在“豹头环眼”的林冲身上还能看到一丝英气的话,那么李逵的形象简直就是让人不忍直视了。其实在中国文人的创作思维中,长相如此凶恶的人不是坏人,就是比坏人还坏的人,而李逵就算再霸道,在捉鬼的钟馗面前,也只是个弟弟罢了。


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关于钟馗,最早记载于北宋沈括的《补笔谈》中,在书中他记载了一段大唐画师吴道子为李隆基画钟馗的故事。说李隆基当年去骊山游玩时得了一场重病,数月之间请遍名医也不见好转,有一天夜里他梦到一个拿着扇子的小鬼,偷了太真紫香囊和上玉笛在大殿狂奔,李隆基起不了身只能破口大骂,此时出现了一个戴着帽子穿着蓝衣服的大鬼,把小鬼捉住了挖了它的眼睛,然后将其吃掉了,李隆基问来者何人,大鬼称自己是钟馗氏,数次应武举而失败,但是依然愿意为陛下除尽天下妖魔。李隆基醒来后身体痊愈,忙招吴道子来根据自己的描述来画锺馗,吴道子仿佛也出现在了李隆基的梦中,居然画出了和他梦境中一模一样的钟馗,于是李隆基为钟馗建庙,并供奉钟馗像。


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虽然这是唐明皇时期的故事,但是我们基本可以认为这是沈括在北宋收集整理的,自此驱鬼人钟馗也开始普及。有关钟馗的各种传说其实并没有直接告诉我们钟馗的五官,只是一直给我们传递能捉鬼的钟馗长相很凶恶,既然捉鬼是钟馗的代名词,那么想要让李逵和钟馗扯上联系,李逵怎么也得会捉鬼。所以,在《水浒传》中,李逵还真的捉过三次鬼,第一次捉的是李鬼,李鬼也是顶风作案直接冒充李逵,结果遇到真李逵后被李逵所杀。第二次我们后面再说。第三次是在狄太公家中以捉鬼的形式,把狄太公的女儿和王小二剁成了肉酱,这样一看李逵所谓的“捉鬼”真的奇特无比,又简单粗暴。


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所以,我们多少可以认为李逵的形象刻画和人物命名,都有借鉴钟馗的意思,但单靠钟馗的传说来为李逵的故事做支撑似乎还不够,因此《水浒传》中的不少剧情也借鉴了元杂剧中的水浒戏,元杂剧不仅丰富了人们的视野,也成为了明清小说创作的“提纲”。我们一般都会认为,《水浒传》中宋江梁山泊的原型就是北宋时期的宋江起义,在《宋江三十六人赞》中,关于李逵也有一首赞诗:“风有大小,不辨雌雄;山谷之中,遇尔亦凶。”然而除此之外,我们再也找不到任何关于李逵的资料了。


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我们不妨换个角度来想,在不堪忍受折磨的百姓眼中,宋江等人的揭竿而起就是偶像般的存在,或许民间关于李逵的记载,能比《宋史》中更丰满些。在宋末就兴起的元杂剧,在元朝得到了进一步的发展,剧中的许多作品都是民间艺人和文人结合创作的产物,也就是说,我们在元杂剧中或许能找寻一些不一样的“历史”。元杂剧的发展分为早期和晚期,早期的元杂剧的故事取材了不少宋朝鼎盛时期、宋朝乱世时期,及宋金对峙时期的故事,其中宋江、李逵、燕青、王英都是文人们喜欢创作的对象,在早期的元杂剧中,李逵的形象恐怕并不是一个黑大汉。


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我们来看下面这些曲目的名字,《黑旋风穷疯月》《黑旋风大闹牡丹亭》《黑旋风诗酒丽春园》《黑旋风乔教学》,是不是觉得李逵更像是一个是一个风流倜傥的公子哥,这怎么能是一个黑大汉干的事呢?直到元朝中期,当时的统治者在观念上有了改变,于是戏剧作品的价值观和风格也就有所转变,所以晚期元杂剧身为起义派的李逵人设彻底改变,变成了现在《水浒传》中的模样,等到施耐庵取材时,也就自然而然的选择“黑大汉”李逵入选了。


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那么我们就有理由推断,历史上的李逵可能真的是一个白白净净的帅哥,而在《三朝北盟会编》中也就有一个叫李逵的节级,这明显就是众多同名人当中的一个,丝毫不能和《水浒传》中的李逵扯上关系。而元杂剧在塑造梁山人物的同时,也为一些其他称谓做了定性,比如“衙内”一职本是单纯富家子弟的意思,而元杂剧中的“衙内”皆是指贪财好色的小人,这就引出了《水浒传》中李逵的第二次捉鬼,也就是斧劈小衙内,既然是“衙内”,那他长大一定不是个好东西,定会为祸百姓。而这或许正是施耐庵给我们的暗示,也间接为李逵的滥杀脱了罪。


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综上所述,《水浒传》说白了只是一部虚构小说罢了,如果非要找一个黑旋风在历史上的形象,恐怕并不容易。但我们有理由相信,钟馗形象的普及,多少也给李逵这个人物形象提供了素材。


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